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Bisexualidad

January 13th, 2010

Me llega un correo de Lucas que me encanta, casi a la vez me entero de que el 23 de septiembre es el día de la bisexualidad y que además, se celebra en esta fecha porque se conmemora la muerte de Sigmund Freud, (por ser el primer teórico que habló sobre la existencia de la bisexualidad). Qué más se puede pedir!!! el próximo 23 de septiembre me pondré a celebrar ambas cosas!!

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El señor Freud con puro.

Lucas y yo hemos hablado varias veces de bisexualidades… En su correo, me envía un artículo de SIlvia Grijalba en el que él mismo participa: Bisexualidad: una ‘moda’ de toda la vida. En él, afirma que los que se identifican con esa opción, los que han vivido en ‘tierra de nadie’, siempre han sido los más criticados. “La bisexualidad nunca se ha acabado de aceptar, ni por parte de los heterosexuales ni por la de los homosexuales. Determinados sectores de los primeros los han visto como unos simples viciosos o, como homosexuales que no se atrevían a ‘salir del armario’. Y en determinados ámbitos de los colectivos de gays, lesbianas y transexuales, también se les ha visto, y se les sigue viendo, como una especie de ‘traidores’ sin el suficiente valor para asumir su homosexualidad. Tanto personalmente como por parte de nuestro colectivo, no lo consideramos así en absoluto. Nosotros fuimos los primeros en introducir la palabra bisexuales en nuestra denominación. Pero sí es verdad que estamos educados para etiquetar, para clasificarlo todo, y la bisexualidad es incómoda porque se sale de esas clasificaciones”.

¿Qué más se puede decir? Hace tiempo Lucas me envió un artículo suyo en el que hablaba de la homosexualidad en los centros escolares que se llamaba: “No es una fase y no se nos va a pasar”. El correo dio pie a mi crítica porque la bisexualidad no se mencionaba. Por otro lado, me quedé en el título que es exactamente lo que pensó mi madre cuando le hablé de mi primera novia:
“Es una fase y se le va a pasar”

En el momento, ese comentario de mi madre me molestó, pero hay algo a rescatar si obviamos la idea implícita de fase como avance, como una etapa “hacia algo” y claro, nada más lejos… Más allá de fases, me quedo en la mudanza y la indefinición que se mueven en otras dimensiones que no son la de la línea. Si mi lesbianismo es una “fase”, también lo es mi “heterosexualidad”, o mi “feminismo”, o mi “vegetarianismo” o el momento actual que no sé ni definir y además creo que no me interesa ya definir… sin hablar de los devenires que están por llegar… y desde ahí empezar a deconstruirse para conseguir ser algo más que una etiqueta. No sólo porque todo forma parte de un desarrollo y ya sabemos que el yo es una ilusión y bla, bla, bla… sino porque además habría que empezar a abandonar nuestros refugios dialécticos y no definirse más.

Leo en Zizeck que las huidas identitarias son la estrategia de unos intelectuales de izquierda que no se comprometen ni actúan contra el estado de guerra permanente en que vivimos y me viene a la cabeza la queja de Kollontai y de otras sobre revolución marxista y feminismo, lo mismo que Platero plantea en su artículo pero aplicado a la homosexualidad en las aulas: ¿Es otra vez lo urgente que no deja tiempo para lo importante? ¿Pueden ser ésas las mismas luchas?

Besides…la sospecha de una definición inmovilista de las identidades desde los grupos de gays, lesbianas y transexuales: ¿No estaremos cayendo en el mismo esencialismo que criticamos? ¿No se obvia al bisexual sencillamente porque es la “antidefinición” y como tal, no está del todo bien visto en su ausencia de definición? ¿No será que resulta molesto en su lugar borroso, no definido?

Prefiero: la miopía a la manera de Cixous, esa otra capacidad de la mirada… el rizoma esquizo de Deleuze y Guattari; la indefinición y los paisajes difuminados y brumosos; los cuerpos entre géneros y las relaciones que no responden a patrones.

Sólo sé que no soy nada!


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